"... nulle histoire n'est plus populaire que celle d'Isra�l, et pourtant nulle histoire n'a tard� plus longtemps � �tre comprise. C'est le sort des litt�ratures qui deviennent la base d'une croyance religieuse de contracter la rigidit� du dogme, et de perdre leur physionomie r�elle et vivante pour devenir une sorte de symbolique convenue, o� l'on va chercher des arguments pour toutes les causes..."