Hết thảy lo�i vật đều tham sống sợ chết, t�m chỗ an ổn, tr�nh chỗ nguy hại, so với t�m l� con người kh�ng kh�c! Thế m� những từ ngữ n�i đến sự giết hại lo�i vật để phục vụ việc ăn uống lại thấy lẫn lộn dẫy đầy trong kinh thư, s�ch truyện của Nho gia, khiến người ta xem m�i cũng th�nh quen, rồi cho l� việc đương nhi�n phải vậy.
Trong Kinh dạy rằng: "Bậc Chuyển Lu�n Th�nh Vương một khi xuất hiện ở thế gian, lập tức truyền lệnh khắp nơi, dứt trừ việc giết hại, khiến cho nh�n d�n trong c�i nước đều được được hưởng phước b�u an vui, tuổi thọ l�u d�i, thậm ch� kh�ng bao giờ nghe đến những từ ngữ như chiến tranh, đ�i khổ."
Ch�ng ta kh�ng may sinh v�o thời uế trược, đạo đức thế gian ng�y c�ng suy tho�i, c�c bậc ti�n th�nh nh�n thấy khuynh hướng giết hại sinh linh đ� qu� nặng nề, thật kh� thay đổi, n�n vạn bất đắc dĩ mới dạy rằng "kh�ng n�n giết hại qu� nhiều". Nhưng rồi những lời ấy truyền lại qua s�ch vở, kh�ng khỏi bị những kẻ ph�m tục tham ăn h�o uống dựa v�o đ� để thỏa m�n l�ng ham muốn, [tự cho rằng nếu giết hại kh�ng qu� nhiều th� c� thể chấp nhận được]. N�i ra thật khiến người ta kh�ng sao kiềm được sự thương x�t bi ai.